استبصر وعرف الحقيقة فقال بإمامته وإمامة من بعده . جاء اسمه في 258 موردا في أسناد الروايات . روى عنه أكثر من 15 من الرواة منهم : أحمد بن محمد بن عيسى ، والحسن بن علي بن فضال ، وعبد اللّه بن الصلت وغيرهم . كان على قيد الحياة قبل سنة 254 . المراجع : إتقان المقال ص 178 ، الإختصاص ص 18 و 277 و 292 و 301 ، الإستبصار 1 / 95 و 131 و 3 / 193 و 4 / 139 ، أعيان الشيعة 5 / 194 . بهجة الآمال 3 / 166 ، تنقيح المقال 1 / 294 ، التهذيب 1 / 59 و 156 و 365 و 2 / 209 و 4 / 150 و 5 / 463 و 7 / 312 و 9 / 235 ، تهذيب المقال 2 / 120 ، التوحيد ص 132 و 166 و 282 و 310 و 362 ، توضيح الاشتباه ص 120 ، جامع الرواة 1 / 210 ، الخصال ص 12 و 50 و 123 و 474 و 478 و 480 و 540 ، رجال البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام ص 51 وفيه : أبو محمد الحسن بن علي الوشا بن زياد ابن بنت الياس ، وفي أصحاب الرضا عليه السلام ص 55 وفيه : الحسن بن علي الخزاز ، وفي أصحاب الهادي عليه السلام ص 58 وفيه : الحسن بن علي الوشاء يلقب ربيع ، رجال الحلي ص 41 وفيه : الحسن بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي ( ثم نقل كلام الكشي ) ، رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه السلام ص 371 وفيه : الحسن بن علي الخزاز ويعرف بالوشا ، وهو ابن بنت الياس ، يكنى أبا محمد ، وكان يدعي أنّه عربي كوفي له كتاب وفي أصحاب الهادي عليه السلام ص 412 وفيه : الحسن بن علي الوشا ، رجال الكشي ص 213 و 217 و 244 و 247 و 301 و 311 و 349 و 350 و 391 و 414 و 417 و 495 وغيرها ، رجال النجاشي ص 28 وفيه : الحسن بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي ، قال أبو عمرو : ويكنى بأبي محمد الوشاء ، وهو ابن بنت